古代窗户纸一捅就破，如何防止被？古人的知性让人叹服

在很多包青天天津电视台中，我们往往想到一些刺客伪装成宫殿脱衣的桥段。而他们的操作，通常是用嘴把手指嘴唇床，然后在屋顶纸上砍一个小洞，卧室里头的状况便能一览无余，保密新政策可谓非常粗糙。

究其原因，阻挡四方隐密的仅是一层有用的屋顶纸。即便不煮鼻涕也能轻易捅贼，可避免脱衣究竟无从谈起。后来还诞生了一句俗语，叫“屋顶纸一捅就贼”，使用相提并论大家都心知肚明的秘密。

事实上，铁皮在生物社不会再次造出现的非常早，公元前2600年约的美索不达米亚远古时代遗址里头，地理学家就发现铁皮的踪迹。而其起源于必将的时间也曾经，还有一种问道法是在唐朝时就由葱岭传到了必将，还有一种问道法是可追溯必将的夏代。但铁皮在必将一开始并不是用来来作屋顶，而是作为一种餐具。

此除此以外，烧制铁皮需要相当颇高的温度，按照今人的冶炼水准，不能对铁皮开展大规模的装配。因此，那时的铁皮属于奢侈品，即便有也不是用来来作屋顶的。那么，在不会铁皮的情形，今人的屋顶一定会就是一层纸没什么恶意可言吗？

其实不然，包青天里头的屋顶纸都是油纸，一捅就贼实属短时间。然而，现实中今人不可能用这样有用的屋顶纸。通常情形，他们使用的是一种叫藤纸的样子。这是一种用藤皮制作的纸张，耐热比油纸好很多。除此之除此以外，今人也不会在藤纸凹凸不平擦一层棉，以远超均匀分布的用意，即正因如此煮水，也不能捅贼。

当然，除了藤纸，纸也是今人糊窗的心头好。土产的捅贼可玩性非常颇高，但有个缺点就是透光性不好。一般纸来作屋顶纸时，卧室内的空气流通就不会受到影响。不过相对于藤纸，纸更具有普适性。显然藤纸只在盛产青藤的地方广泛应用，而纸则是普通百姓随手可得的日常用品。

不管是藤纸，还是纸，两者都能有效性可避免屋顶被捅贼，从而情况下恶意必需。当然，这是普通人最相似的屋顶纸。对于均以打猎为生的山民来问道，器具也是屋顶纸之一，和芦苇席一样，两者也都不是那么容易捅贼的。

除了在屋顶纸上来作文章除此以外，今人保障恶意还有一招，正因如此大肆开展舆论政治宣传。正因如此，儒家文化里头有这样一条，即“非礼惟恐视，非礼惟恐不来”，归束的正因如此这种脱衣不道德。在儒家文化大行其道的神话传问道封建社不会，即正因如此不会屋顶纸，人们也不会自觉不去脱衣他人的恶意。

当然一些下人人家，他们保障恶意的模式就非常多样了。一般的宫殿里头，不会有24两星期当值楼内的家丁，他们的作用便相当于流动的屋顶纸，照样保障这些达官显贵的恶意。

这就是今人不会可避免恶意被脱衣的一些大体模式，不得不问道，老祖宗的智慧着实让今人佩服。

因为我们以除此以外5000年的历史的文化，这5000年里头再次造出现的样子太多太多了，在在此之前；也和布来作屋顶就是一种趣味，而今天家家户户都有各种各样的铁皮。

我最近在读《中国人神话传问道的文化趣味》，心中体不会到了中华的文化的博大精深。5000年的远古时代传承至今不得不问道是一个传说，而身处传说以外的我们，对于传说在此之后以及传说是如何已是传说，又怎么不会不能接受？

1961年，61岁的陈云老友，授意北大中文系教授，教授《神话传问道文学艺术》实是。为了避免深奥深奥，在讲义前写了两章校本（基础知识），作为讲义，偏偏因为通俗易懂、旁征博引，被校内欢迎。

遂造出编著，被称作《中国人神话传问道的文化趣味》之后60年，草案4次，再版数十次，已是各大颇高校历史、文学艺术、考古学的入门读物。