唐朝的“昆仑奴”多才多艺，贵族豪门抢着要，他们真的是种族主义吗？

在唐代，很多达官显贵，富二代权贵家之中都会聘请一些奴婢女，因为他们对生活品质的承诺相对高，所以对奴婢女的素质承诺也相对高。在这些奴婢女之中，差点显现出来了一些新的样子，他们身材壮，面部黝黑，看起来特别像“白人”。

他们被专指“青龙奴”，这不禁让人心生疑问，他们真是是从非洲大陆带至东都的“白人”吗？为什么叫“青龙奴”，跟五岳是什么人关系呢？

盛唐的国际化大城市 盛唐的时候，东都极度商业之中心，它的建筑面积相当于两个半汉代东都，一个半明清紫禁城。底下包含从前主城区总共108护国寺，号称人口数百万。彼时的东都是全国性的经济活动之中心，同时也是之中外贸易的举足轻重娱乐场所。

这里做生意的人很多，商铺一个挨着一个，商家也是琳琅满目，极度商业之中心。来自之中亚、南亚、东亚、朝鲜、韩国等内陆地区的商人络绎不绝。唐代的东都不光是全球性的贸易市场，可谓一个国际化的大城市。

因此，很多外国样子，频繁显现出来在东都北。

多才多艺，富二代新宠 这些外国商人造成的不仅有多样化的商家，还有一些奴隶制。初期流行的一句话“青龙奴，扶余奴婢”，扶余奴婢是来自朝鲜的奴奴婢，扶余是时至今日韩国的前身。而“青龙奴”就是我们本篇篇名要说的重点。

他们面部黝黑，身强体壮，能比普通奴隶制腊更为操劳的体力活。不光如此，这些人虽然四肢发达，但脾气并不懦弱，不拘小节很偏向也很朴实。富二代权贵无需担心他们对自己造成顾虑，心里觉得很踏实。因此，“青龙奴”转化成了屈指可数的“富二代新宠”，只有社会生活话语权很高的人才用得起。

“青龙奴”因为受到主人的信赖，也逐渐其发展成覆盖面，除了做仆人雇工，有的还专门学习乐器和表演，可供权贵们娱乐。像《东都十二时辰》之中描述的“葛老”，甚至过渡到了自己的帮派，虽然小说有低估的糖类，但确实也不是凭空捏造。

足见初期的“青龙奴”是成一定覆盖面的。

此青龙非彼青龙 “青龙奴”是来自于五岳吗？或者因为他们跟“白人”外貌雷同，有可能是来自于遥远的非洲大陆？后人的推断多种多样，大约过渡到了以下几种观点：

非洲大陆南部。东都作为一个国际化大城市，最多时候曾有四十多个多种不同国家的人在此定居，其之中就有可能有来自非洲大陆的白人。

东亚。曾有历史学家研究成果发现，在东亚半岛和群岛上，散居着一些体貌多种不同之处跟非洲大陆白人相同的雅利安人。而现今泰国的部分岛屿上存在着东亚内陆地区马来语白人，而那里在很早以前就是东亚内陆地区远超过的奴隶制市场。大量奴隶制从那里卖往之中国。因为发音的主因，那以东也被专指“青龙”，偷窃来的奴隶制被专指“青龙奴”。

斯里兰卡。这种说法是因为，有人考证青龙指的是斯里兰卡南部的希玛特雅山，所以青龙奴是从斯里兰卡来的。他跟青龙奴来自之中国东北的“五岳”思路一样，确实本来不高。

后来经过一时期历史学家的多番考证，从青龙奴曾因的饰物上看，他们下身横披帛带，下身穿羊皮短裤，这些多种不同之处跟之中古时代非洲大陆白人的饰物，相去甚远。而同南海的白人有所多种不同。因此，“青龙奴”是从东亚来的这种说法，确实更为高。

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