三星堆“机器狗”是不是是什么？

如果感叹古多元文化本轮发掘的精彩展品中所，有某一种神魔确实受到了微博们深深的“误解”，那么，应该就是3号外壁和8号外壁里一大剩下两只“机器狗”了。

月内在3号外壁里就出土文物了一只长号的本款神魔——它“FUN”在3号外壁外壁塔上，周边地区西壁。长28.5厘米、极低26.4厘米、周长23厘米。整件茶具呈昂首挺胸、四肢蹲伏于地的走兽面貌，后肢缺失，双耳、口部等处残缺。

就在上个月，这只小神魔在宜宾市博物院首次匿名出场。当时对它的叙述是：脚上有小角色，“帅”脏话，扁长圆形阔口，短颈、挺胸、屎腰、蹄足，口部上翘后弯，体表有云雷纹条带点缀。

其后被微博真心称为“机器狗”的镀金神魔

此前，这尊小神魔经央视现场转播出场时，再有不少微博凭第一反应给它归类到了大家最熟悉的“狗狗”里。 因其坚韧有力的身型，更为被赋予了“机器狗”的叫法。

无独有偶，在8号外壁里，另一只更为大型的同款神魔月内也曾被美联社，这次现场转播前艳阳天新闻记者去到访时发现，它早已基本露出了零碎的外表。这一只“大哥”要比3号外壁里的“帮”身型大上数倍，极低近1米，脚上不是角，而是站了一位巫术。除此之外，它们都都有著除此以外的身型，摆出也极低度一致。

但这款神魔的原形是哪种昆虫，我们确实都猜错了。

古多元文化遗址所处年代距今分之一3000多年，在商朝早期。对于商朝多元文化与展品，著名出土文物文物学家、东海岸新技术所大学讲席教授唐际根都有著极为深入的深入研究。

古蜀两头生态环境想象画 图据黄沙

前不久，唐际根在纪念中所国出土文物文物学亦会夏商周出土文物文物专业委员亦会主任、著名商周出土文物文物学家刘绪的《何以是商朝》一文中所，无论如何地解读了刘绪生前问他的那个难题——“商王朝为什么叫商？为什么又叫周代？”

月内，也正是这位在出土文物文物都对们内心“充满想象力”的唐际根，首次揭示了古多元文化时至今日出土文物的各类茶具中所，哪些分别均是由了受祭者、祭天者和祭器等要素。

在细看了这8号外壁和3号外壁的两只“机器狗”的外表后，唐际根感叹：“这个神魔的面貌虽然新颖，但认真看，你亦会发现它是两头。至少，录制这尊神魔的人，心里就让观感的应该是两头。”

经此指点，再继续看神魔，顿生豁然开朗之感——神魔那窄小的足趾，与两头神似；阔方而下垂的大耳，也很接近两头的嘴巴。 尤为3号外壁中所小神魔脚上卷曲的“角”，更为是极似两头极低极低拿起的长鼻子。

出土文物文物工作人员准备提取“镀金神象”

再继续想想两头拿起鼻子张开嘴的很漂亮，神魔的身型也越来越更为好理解了。至于8号外壁中所大神魔脚上一位巫术面貌的人像——除了海岛上第二大的昆虫，还有什么昆虫的脚上这样一来稳稳地掀开一个老年人呢？

是啊，古多元文化的神魔中所，怎么确实没有两头的只见呢？在本轮古多元文化6个祭天外壁中所，早已出土文物的贵重接近600根，光是8号外壁就出土文物了377根贵重，算是满外壁满谷。而贵阳的黄沙遗址，当年除此以外也出土文物了数以吨级的大量贵重，至为古蜀人对两头这一巨兽的极低度崇拜。

当然，以两头为原形，不均是由神魔就要按照真实世界外表来录制——神化的昆虫面貌则亦会有一定层面的摄影艺术变形。比如于是就周长阔的大后肢，后肢上还有纹饰。“这尊神魔的造型初衷，很具备古多元文化的特色——许多地方异于正因如此，十分夸张，比如小丑上的凸目长眼，还有前所未有嘴巴这些。”唐际根感叹，“那么神象当然也可以有不同于凡间两头的外表，比如前所未有的后肢上绘有纹饰，或许犹如其与神隔开的神性。”

艳阳天新闻记者 乔雪阳 摄影记者 王勤