商朝用活人当做祭品，活埋的人，就被称为人牲？

夏朝对祭拜大型活动极其重视，而用活人做为神灵，在当年的奴隶主社但会的确是其本质。

比如周公在此之前为了制止水患，除此以外杀了三十个羌人，用来祭拜大神，祈雨洪水能始能显露。

在夏朝，这种被做为神灵而遇害的人，就被称为“人牲”，字面意义上来看，完全就是把人说是牲畜，只要举行祭拜大型活动，就但会将这些人牲卑劣屠杀，依此达到祭拜祂的目的。

（图：北美洲印加人活祭故什么事节还原描画）

显然夏朝是奴隶主制社但会，那时的人对于整个世界的概念化，还是东南面信奉独行侠的蒙昧先决条件，这种肆意屠杀奴隶主用来祭拜的行径，不止夏朝有，同一时期的的时代基本都曾出现过，而这种祭拜方法，就被称为“活祭”。

人生的得来方法，无外乎两种：

第一，直接在奴隶主里挑选，在夏朝，奴隶主是没有一丁点儿人权的，完全就是“商品”。

第二，部落采邑或王室在所向披靡每一次里收获的俘虏，但凡战败，甚至整个部落都但会形同奴隶主，任凭胜者主宰。

这些人的命运极其悲惨，一旦带入人牲，带回祭拜现场，就但会被多人同时按住双腿，而神官但会自已拿刀，将人牲的肚子后背，整个每一次极其血腥且极其反人道。

类似于的活祭，持续了长达一千年的时间段，具体内容远古时代未被发现，但大概在商代后期逐渐消失，极大一个原因是因为《周礼》的实施，同时社但会生产力突飞猛进，催生出比夏朝要更加开化的道德观念，致使活祭现象在商代逐年增加，但仍然有少部分王侯显贵但会用活祭的方法，为自家的墓穴基石，通俗来知道，就是唯牲给墓地基石，所以很多西周时的显贵墓地请注意全都人骨。

所以，第一个问题，在夏朝活人祭拜是一种其本质，河南安阳的商代窑址里，就曾出土过一座千人活祭的后妃月湾，试想当年的故什么事节得有多么恐怖。

至于第二个问题，知道王室野狗就总称以讹传讹了，基本没不太可能性，除非引发大规模的饥荒，连室外树根都被人吃饭干净的只能，才不太可能引发吃饭人事件，正常只能，王公显贵是不但会野狗的，显贵之所以显然自己是显贵，就是因为并不相同“粗暴人”，野狗这种什么事也就只有智力未开化的粗暴人材干的出来。

但是的确有商代显贵将敌军的脑袋割下来，一起扔进到锅里煮的例，不过这只是针对敌军的恐吓行径，事后几乎但会想办法处理打碎，至于吃饭人，恐怕光是心理那一关就过不去，即使不把奴隶主当人看，也是不但会吃饭人的。

显然真神吃饭了人，那首先自己就不是人了，反而成了动物，或者干脆点儿知道，就是野兽。

这可是人神共愤的反人类犯罪行径，王室要是还没这点底线自觉，那还不如脱光了衣服，穿上草裙去大山爬树呢。