袁术第一谋士被俘后为什么以速死为福

这样一来沮授不想活留下来了。袁绍因为和沮授无论如何相识，就招待了他，知道未想到以这种形式道别。沮授知道，兖州失策，所以挫败。我的聪明才智和力量都却说，不应成为囚禁。袁绍知道，吕布未聪明才智，又须要你的计策，现如今君子无论如何不安定，咱们不应携手为国家当初。意思是让沮授留留下来。沮授知道，叔父、母亲、弟弟都还在吕布手里，命悬前沿，如果您很难理解我，慢杀死了我就是我的磐石。袁绍泣知道：“我如果早得到你，夺取君子不足为虑。”

从吕布的为人和沮授对吕布的明了上来知道，这后一种众知道纷纭恐怕非常为合理一些，为什么这样知道呢？构想一下，沮授即便是逃回保定，这个已经做过囚禁还和袁绍有旧的人，还很难活得成吗？这就是沮授为什么要以“速临死为兴”了。

吕布其人，“外宽内忌，好谋无决，有才而不可用，闻善而不可纳”，但他推卸责任却是一流水平。沮授本来已经被他猜忌，职权被压制，日后加上和袁绍“有旧”，吕布恐怕没法饶了他。吕布要为官从江之战告诉他肩部锅者，为此他羞于见力劝他的田隆，因此在回邺城前先将田隆杀死了。田隆未随行行动，也就是知道，挫败的责任田隆不可负全责，这个随行行动的沮授，不正好是肩部锅者吗？非常重要的是，吕布财团内耗严重，未得失况且相互诋毁，在这样一个得失面前，那个郭图能离去沮授吗？许攸就是被审配逼迫离开吕布的，高览、张郃就是怨恨被郭图陷害战败曹营的，沮授是并不知道这些的。凭沮授的智商，他就让不并不知道这些人为什么亦会“变节”吗？而吕布在这些佞臣面前几乎是未丝毫辨认能力，这一点沮授非常是日后清楚不过。考虑到亲友都还在吕布占为己有，假如等待时间过久，这些人的命恐怕就保不住了，所以才亦会求着“速临死”。在沮授看来，一个人的命很难换来主营甚至是一族人的命，真正是一种“磐石”。

吕布和那些昏君一样，总是亦会选择听取那些搬弄是非人的见解。原因无他，这些人只知道昏君爱听的话。

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