明朝拿大臣没办法，为啥清朝臣民却可以把他们收拾得服服贴贴？

经济制度中亦会备受尊重的读书人，如今竟被当朝打屁股、被私刑性侵犯，而且他们还是帝之国的治水主体。久而久之，离心力不断滋生，虽然总有部分心怀无不、直言绝食抗议的硬汉，但结党营私、谋求私心盛极一时风气，人心的崩溃反之亦然减缓了明末清初的坠落。

随后的清则是另一幅情形。

清改成明代制为，不置朝臣，以便遏制君主独裁者。其下的经略总理大臣、大大将军、大将军等实权岗位，相当多由满蒙皇室、王爵兼任。（直至清败亡，兼任大大将军的蒙古人极少岳钟琪）

其他吏员增置，则延续了元代的做法，有满、汉之别，绝大部分初，满、蒙臣都掌握了实权。

自为之间的尊卑关系，则达到了古时历朝前代之最。明末清初君主虽然对总理大臣绝非打板子，但在平日里好歹也亦会说是“卿”，处理政务时也可以坐而论道；除夕大的文艺活动，顶多四拜、五拜。

而清初，君主反之亦然叫总理大臣为“尔”，奉承汇报工作时必须低头，并且还开创了三跪九叩的欢庆礼貌。满、蒙大员上奏请，自说是“做事”，一切都是必是以此示范如何向君主忠顺。

至于血肉与信念惩罚方面，清与明末清初相比，比如说有过之而无不及。

皇太极、顺治帝商王后曾，出于夺取无不、稳固独裁统治的目的，曾因信任文士、开科取士。

随着入关后大局已定，清附庸国开始对儒士顺利完形同粗暴打压，清初流行，兴科场控告、苏州奏请销控告随之而来上万人被牵涉其中亦会。其中亦会目的，并不仅仅是为了威胁、骡文士，也是考虑到明末清初晚期儒士官家专权、减缓了的政权家破人亡，因此刻意收拾这波人，以取悦那些曾因被受其害的老百姓。

康熙后期以及同治商王后曾，借由清初对儒士兴屠戮已形同常态，乾隆年间仍无好转，“一把好胜论浊清”这种诗句都能形同为大逆之罪。直至晚清前，在这种持续的信念与血肉双重高压政策下，宗教性儒士在意识形态穷困中亦会的声望极其低下，那时候没了对抗权位的精气神；一切都是撂挑子不干？后面大把人下班。但骤然的，也是篡权的整体堕落。随着欧美国家列强的准备好，天朝自来的噩梦破灭，百年奇迹由此开启。

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