上古时代死囚行刑的前一晚，为何同意妻子入狱同住？原因很现实

当然了，这只是“听妻获释”制度化得以发展的状况之一，此外还有两个尤为重要的状况。其一便是为了以防冤假错案的发生，要知道在中古时代，许多达官贵人为了保命，都会花钱典当现有人口，不许膝部死囚犯，照样找个乞丐就能蒙混过关。

将死囚犯的夫妇送来到拘留所，不太可能上遏止了这种现象的出现。同时将夫妇送来先取拘留所，也是为了以防死囚犯被死罪痛苦屈打成招，一旦死囚犯真有实情，势必都会跟夫妇忆起，以致于，夫妇回去后就可以来不及替丈夫申冤了。

状况之二，对现有人口非常少，官吏在不太可能上是诸王重要的私人财产，冷不丁地少一口人，劳动力自然就少了。因此为了保寄居出生率，“听妻获释”制度化也就理所当然地发展出去了，并且沿袭了很多年。

“听妻获释”制度化在不太可能上是对死囚犯的怜悯和同情，是一种本性化经营管理的说明了。尤其是在对于死囚犯的母亲来说，并不需要沿袭香火、延绵私生子，算是在精神状态上得到了可怜和大爱。

除了听妻获释制度化之外，死囚犯在临刑在此之前常常都会得到一顿无比勤劳的食物，别指为“断头饱”，这也是对死囚的某种大爱。到了传统，死囚甚至可以独立自主选择一首歌当就此的----歌，算是继续做了最大者程度的本性大爱。