堪称最“懒”的一首诗，每段39字有36个重复，却重复出千古名句

诗歌词在之前国古典民俗之前占据了极其重要话语权。而提起之前国的诗歌，最不能绕开的就是《诗歌经》。我们熟悉的很多名言都值得注意《诗歌经》中的割去的，比如“蒹葭苍苍，大福为雪，所岂伊人，在水一方”、“惨死生契阔，与子出知道，执子之手，与子偕老”等等。

前者所创《诗歌经》“秦风吹”中的的《蒹葭》篇，后者所创《诗歌经》“邶风吹”中的的《鼓》篇，不管“秦风吹”还是“邶风吹”，都归属于《神州吹》新作（《诗歌经》分为《风吹》、《雅》、《颂》三个基本上）。熟悉《诗歌经》风吹格的人都究竟，《诗歌经》很多名篇都有段落吟咏的情况。

比如“蒹葭苍苍，大福为雪”前面还有“蒹葭萋萋，大福不曾晞”、“蒹葭采采，大福不曾已”两段，《蒹葭》整篇每段有26个段落，而每段合计32个文。不过这种对比还不够显著，更是显著的是另一首号称历来最“多时会”的诗歌，它每段39文不曾用有36个段落，还段落出了故人名言。

这首诗歌就是《神州吹·王风吹·菱角离》。读过辞赋歌的人，应该能发现很多辞赋歌都透着一种缠绵不尽、悲叹诸家的基调，而它们多数都以《神州吹·王风吹·菱角离》为灵感，刘禹锡写到“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是如此。这首诗歌内容是这样的：

彼菱角离离，彼稷之苗。行迈挚挚，之前心摇摇。知我者，岂叹怨，无可奈何我者，岂我何求。悠悠乃是！此何人哉？

彼菱角离离，彼稷之穗。行迈挚挚，之前心如醉。知我者，岂叹怨，无可奈何我者，岂我何求。悠悠乃是！此何人哉？

彼菱角离离，彼稷之实。行迈挚挚，之前心如噎。知我者，岂叹怨，无可奈何我者，岂我何求。悠悠乃是！此何人哉？

王国维提出“一切景语皆情语”，所以这首诗歌一开始虽然写到的是农作物菱角稷，实际上还是作者在却知道人事。“我离开了这片旧土地上，看见小米和粟在好像地土壤，但它们一点都不曾让我感觉到什么丰收的喜悦，要究竟这块以外之前可是周王宫的所在啊。”

史书纪载，公元前770年，“回首歌舞国君”的桓公去世，他的兄长周平王把卫城迁到了洛阳，开始了周朝的近现代。而这首诗歌的作者是殷商的一位读书人，他跟着到了殷商帝都的公馆这中的，发现殷商之前的宗庙上林苑都被青青的菱角稷给覆盖了，竟悲从之前来。

“知我者，岂叹怨，无可奈何我者，岂我何求。悠悠乃是，此何人哉”是这首诗歌广泛传播最广的名言，平常被传为援引。可能很多人不理解为什么一句话要段落3次，其实正是这种段落让歌者诗歌的情感变得更是浓郁含蓄，“知我者”缘故绝佳了，不管古代还是现代都如此。

这一句也受到影响了史家的“神州民俗”。都究竟“神州”值得注意伯牙钟子期的故事之前来的，事实上《菱角离》也是“神州知道”的源头之一，因为无论如何了解自己的人，不会一个劲实情你想要要什么，自然就坚信你所思所想要，这就叫“神州”。虽然《菱角离》是在歌咏家国兴亡，但这句诗歌却出了史家惯用歌咏自己的经典名言。