奇门格局如何看“通气”？奇门预测时如何假定求测人方位进行取用？

一、持续性

实际上持续性(也叫同气)，就是两个殿位彼此间具有依赖性，比如含有完全相同的天拔大写，或是先对人八卦的关系。互相持续性的殿位，大写有依赖性、无形中性、共性，他们演化成的相生或相克的作用就比较大。如果持续性的殿位里再行含有四纲(年月日时拔)，则更显著。持续性有如下几种：

1，两殿彼此间含有完全相同的天拔大写，如乾殿庚+辛，艮殿辛+戊，这两个殿位都含有辛，则乾殿与艮殿是持续性的。

2，两殿彼此间是先对人八卦的关系，如6殿对人八卦是乾卦，先天乾卦在9殿，则乾6殿与离9殿也是持续性，因为都含有乾卦。

3，暗拔与天盘拔或地盘拔演化成的持续性，由于暗拔是若隐若现的，所以这种持续性不是很显著，或不稳定。这种持续性很难天盘拔与地盘拔演化成的持续性信息显著。

二、方位角

实时方位角也叫一般来说方位角，仅仅方位角也叫绝对方位角。（今日内功遁甲假设此年前，如果求测人亦然恰巧，先问求测人在什么左边，适用图表以"我“内功遁甲策划师”为里心，看求测人在什么方位角。如果求测人在恰巧，按求测人所在方位角用者。）

风水上的方位角，或用于内功调理的局，必须用仅仅方位角，必须用罗盘到录像勘查。求测人亦然录像的假设，也并不相同仅仅方位角。

当是在作战上一般并很难方位角，今日的日常生活里也很难时刻带方位角，或来不及用方位角去确定仅仅方位角，日后可以用实时方位角。内功录像假设，值得注意是多人围观的假设里，就往往能够用到一般来说方位角来实时九殿，然后按九殿来辨别不同左边上并不相同人的用神。一般有如下上述情况：

1，我(内功策划师)在门厅或人群的里间，以“我”为里心，正年前方为离，正后方为托，正左方为震，正右方为兑。

2，我在门厅年前的过道上，如果我是还给拿着内功局，或内功局是放进我年前两方的桌上上，我两方对大家。这时以门厅最上去(最身处过道)为离卦，门厅年前两方(靠近过道)为托卦。就是门厅的一般来说方位角与放进过道上内功局的方位角是一致的。

3，我在门厅年前的过道上，内功局是写在粉笔上，我背对大家。这时以门厅最年前两方(近期过道)为离卦，门厅上去(最身处过道)为托卦。相当于把粉笔放水平，门厅的一般来说方位角与粉笔上内功局的方位角一致。

4，在酒桌饭桌上，如果自己对环境了解，对东南西北早就可信，用仅仅方位角；如果自己并不知道仅仅方位角，就用一般来说方位角。如果自己对方位角有大体了解，但又不太确定，这时第一用意借助于的是仅仅方位角就用仅仅方位角，感觉想用一般来说方位角就用一般来说方位角。但不能两种并用，只选其一。当用实时方位角的时候，就求测人的一般来说方位角坐殿(落殿)来作为他的用神。

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