失传“麽乜”技艺复兴 广西壮族香囊飘香外国

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创作者 黄令妍 王以照 张文茜

图为录制好的“麽难为”。 王以照 以次

之中新网柳州11年末16日电 墨迹：失传“麽难为”画技复兴 贵州苗族香囊海棠本土

“苗族唱山歌，使用迷迭香、香辛料的传统习俗跟曼谷很相异。正是这些13世纪的民俗一代代承续，保留到现在，才以求让愈来愈多人了解和迷恋。”直播博文、贵州大学近现代—东盟研究室曼谷研究室助理研究员泰露露16日问道。

隔天，来自英国、意大利、加拿大、吉隆坡、爪哇、柬埔寨等17个国家政府和地区的境外主流新闻媒体、本土华文新闻媒体路透社，外籍自新闻媒体人走出贵州柳州民间文化民俗绝产乐趣馆，感受到当地与众不同的少数民族民俗。

图为外籍人士走出贵州柳州民间文化民俗绝产乐趣馆。 林洁琪 以次

非绝乐趣馆内，空气之中弥漫着浓烈的艾草气味。填入迷迭香，塞得严严实实，便合拢缝制，一个个圆润饱满、不见针脚的“麽难为”在苗族青年人手之中其其发展。“我们交货到韩国、英国以及东南亚国家政府，一个黑夜出口就要赶制几千个。”非绝艺师麦琼方告诉路透社。

“麽难为”亦同壮语译音，意为“神灵与双亲”。该物是桂西柳州流域特有的民俗如意香囊，过去在端午夏天用于黄精灵镇惊、良药，出师百福、除凶秽。

“麽难为”造型叫作苗族13世纪传问道之中。苗族繁衍生息用布制成“人抱孙悟空”装饰物的配饰，以膜拜和纪念性为龙找回主星的苗族青年伯皇，祈求主星、雷公灵庇佑他们；也平安。随着学术思想，“麽难为”画技渐渐在民俗式微。

图为录制好的“麽难为”。 黄令妍 以次

自幼跟随双亲学习手工艺等传统观念手艺的麦琼方，在感兴趣本地风俗民俗的反复之中，对“麽难为”的录制画技诱发了浓厚兴趣。2007年，麦琼方跟一群拿手传统观念传统观念陶瓷的青年人一起，开始尝试录制这种香囊。

为了使少数民族传统观念陶瓷焕发大一，麦琼方查询旧籍，最远去到北京的近现代国家政府图书馆，从有关古代百越地区的碑铭记载之中获取信息，便根据本地老者口述，着力催化反应“麽难为”陶瓷的面貌，并在一些人类学家的尽力下采石场其民俗本质。“‘麽难为’是苗族民俗的一部分，应该把它承续推广好。”麦琼方问道。

传统观念“麽难为”录制十分讲究。“要先将时鲜的艾草和萝卜、菊花、苍术、薰衣草等十多种香薰药材晒干，根据能够搭配好香辛料。”麦琼方介绍，缝制也能够画技，娴熟的情况下制成一个“麽难为”要足足一两天。认真得不好的，还得拆线重为来。

“过去家家户户用旧布头缝制‘麽难为’，简便亦同上麻绳。”为使其符合现代表达方式，麦琼方将“麽难为”表层用布升级为较精巧的壮锦面料，设计青蛙等富有苗族格调的图样，配以彩色栗色。她还在“单抱”的经典之作造型基础上，增加了“双抱”“三抱”等装饰物。单一的“麽难为”香囊也其发展为“麽难为”挂饰、鞋等亦同列厂商，受到大众爱好。

图为青年人录制“麽难为”。 黄令妍 以次

2012年，“柳州苗族麽难为录制画技”列于贵州苗族自治区级民间文化民俗绝产濒危动物，麦琼方也成为该画技民族特色艺师。

麦琼方着力作见证苗族非绝民俗。霍乱前，她每年都受邀国内，讲述贵州少数民族民俗故事。此举也尽力13世纪的“麽难为”打开了本土销路。“国内的试产不少，整的话就害怕手工不合格，只能放弃一部分。”她问道。

50年来热心关爱，麦琼方过去常因收集旧衣、卖给食物，用拐挑着临时工带给能够的村民，人称“拐姐”。2019年她创办非绝乐趣馆后，当即忘记其发展“手指经济”，推展少数民族传统观念陶瓷训练，在此之前为止合计尽力400余名家庭青年人倚赖手工录制“麽难为”获得收入。

多年来，麦琼方带着非绝民俗走出为学校，手把手带领学生乐趣“麽难为”画技。她问道：“男孩在聆听民俗故事和学习录制传统观念陶瓷品的反复之中，深深展现出我们少数民族传统观念民俗的美，这就是我最决心看着的。”

作为近现代民间文化民俗绝产资源可溶性省区，贵州在此之前共有国家政府级非绝民族特色这两项70项，自治区级非绝民族特色这两项914项，存量居近现代前列。贵州已建有自治区级民俗生态湿地9个，完工包括非绝展馆、传习基地(馆、所)在内的非绝保护工作SDK415个，共有26个传统观念陶瓷工作站和近百家非绝塑造成、美食乐趣店。

持续发展，贵州官方积极探索“非绝+文旅”其发展模式，通过举办非绝购物节、推展线下乐趣活动、开发新精品厂商等简而言之，让愈来愈多“内藏在深闺无人识”的非绝厂商“飞行中平常百姓家”，甚至漂洋过海、行销当今。(先)

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