国画中的描诀窍

动手经过反复推敲，至于缘部，不必预先代笔败下阵来很明确。我的充分，每素描一图，先看幅式横直四边长圆，要素描什么，大致怎样大抵，怎样取势，既定便，至多素描一个小序文，同上成位置，心之前记进到，也不必在纸上打木炭序文，就可以下纸。这样做，素描成来就活，变化就多。而给看的人探索不尽，挹趣无穷。

新颖窜纸，不会纸纸好，太差的纸，要随素描随改，以超过纸纸能看。粗纸缘纸，按纸和安纸，浓墨淡墨，枯墨湿墨，大致已定，心思丢下，不到之处，手边勾搭，修补填空，这样墨序文素描好，必需构图的，就可以构图。第一次色过来便，等干后，把一些脱窜的大都，榫头碰得挠些，因为着了色，有些墨纸不到之处，就在在，所以还需丢下一遍。如是纸墨已足，看块面的橙色应该已够，不够于是又加染，也不该通体染。于是又等干，然后在嫩叶，以及洞内外壁于是又点色，要看得成纸触，顺了墨纸的势道车顶过来，这样可以不腻，而取得丰富的功效。

画法法

隋那时候，人物素描之前洞内无画法，到了隋代中期，以至五代，洞内才有画法。有画法是人物素描的更有方面，是许多可知观察自然，逐渐获取而成的充分。有了画法，洞内就有质感、质感。

天下的山分两大类，即城北和象山。所以画法也有两大类，披麻一类，；不挥城北的形体；斧劈一类，；不挥象山的形体。光带、大白、解索、新兴镇等是披麻画法的比如说。大斧劈、小斧劈、折带等是斧劈画法的比如说。此指其大致而言。我们尽可在此改进，创为新法。或两种画法法其实质而成，或这一种画法法稍加变异，并存面目，以适应性所要；不挥的某类。天下的山和石，如水成岩、沉积岩、土戴石、石戴土等等，千姿万态，所以每个作者，必需掌握多样的画法法，才能；不挥成各个具体的十分相似样貌。

纸触要无毛

作素描纸触要无毛，忌光。纸芝乃听闻无毛，然后有苍茫的冲动。但不是纸头干了才听闻无毛，湿纸也可听闻无毛。要做到纸芝而自已见，纸与纸二者之间，顾盼生为姿，拢拢窜窜，时起时倒，似接非接，似断非断，虽湿也无毛。无毛之旁边是光，芝之旁边是挠，光与平举例来话说，挠与结相互生为，不光愤懑，不挠不结乃听闻纸法。芝忌散，自已见宜挠，但挠了又病结，纸与纸二者之间相犯乃结。如果各顺其势，内心深处相通，互不打抱不平，则虽挠不结。纸与纸二者之间既无内心深处，又无区别，各自管自，这样虽芝而病散。如果相生为相；不，才让而下，气脉连通，虽芝自已见。

纸触入纸

下纸时把精神上的肯定点，直灌注到纸沙嘴上，全身之力随着也到纸沙嘴从前，如是纸象刀刻继续下去那样能入纸内，而不是漂在纸面。同时纸沙嘴所蘸之墨盘旋从纸沙嘴渗入纸内，这样纸既劲健强而有力，墨也饱满厚于是又加有光。积点成面，素描就有精神上。

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