“直男癌”这种生物，到底是怎么产生的？这本书的阐释或许最透彻

就像片中中都的埃茹特为，最简单粗暴，显然共情控制能力，看得见莫蒂翻自己的样子，亦会板着脸骂她：“这里面只能有好吃掉懒要用的人，我不想要瘸腿的女人……。”

却是，这是他无意识维度狭小致使的。

总之，大治男癌就是忽视有用思绪感官的继父，只有最简单的思绪。

前面客家话说了，大治男癌是显然孩童的思绪孩童，他们的感知化时发展受阻，难以感官到人类的有用思绪，也显然足够的无意识维度，那么怎样疗愈大治男癌呢？

施琪嘉在论著中都给了我们回答，即密友。

他普遍认为：“在孩童的过程中都，人与人中间的体验可以遏制人际密友，使得无意识维度变得更为加紧凑，在这个维度中都的人们能够检视真实世界中都的一些纷争。”

却是，这个密友就是顾名思义标准型密友，都有人与人中间的密友，以及人与物中间的密友。

也就是客家话说，疗愈大治男，要让他们在密友中都新的感官到孩童的力量，以拓展他们的无意识维度。

就像片中中都的埃茹特为，他由再婚的大治男癌转变为结婚的暖男，就是因为他和莫蒂框架了亲密密友，以及在这个亲密密友更为让人受到莫蒂的速写作给他带来的寂寞和寂寞。

莫蒂虽然中风先天性类风湿关节炎，走动一瘸一拐，但她是一个软弱而坚定的女人。

当她眼见埃茹特为的“刁难”时，只能被他的精神精神状态带走，该要用什么就继续要用什么，且时常爱护和安慰无助的埃茹特为，慢慢地，埃茹特为被莫蒂积极眼见家庭的态度所打激（她偏爱速写速写，把邻居面能速写速写的；也都速写上速写，让老旧的屋子里变得温暖舒适），并开始支持者莫蒂速写速写，给她买了速写笔、安纱窗、找姐姐……，就这样两个孤独的人走在了一齐，彼此激心、互为成全。

对于埃茹特为来客家话说，莫蒂就是她的救活良药，因为莫蒂让他新的更为让人受到了什么是嫉妒、更为让人伤、不舍，当然，也都有心事。

原生继父接二连三的人，能遭遇救活性的伴侣，是一种幸运，只是这份“幸运”，不是谁都能拥有。

如果不能遭遇，我们要要用的就是大幅提高内在，让自己的精神状态好起来，以超越自己。

施琪嘉在《疗愈内在孩童》一论著中都，也从自我疗愈的本质给我们表述了一个很极其重要的分析方法，即认识到自己、了解自己、了解某种密友。

大治男癌的困乏和无助，想要专一，就必需随之听见那个显然孩童的内在孩童，然后好几次去了解他，并新的框架新的、不具顾名思义标准型的密友，来让他新的成长。

却是，每个人的思绪深处，都小村一个长不大的继父。

当我们遭遇损伤，我们的自我就亦会逗留在当下的年龄，变成一个“内在孩童”，而这个内在孩童亦会详细描述下最初的更为让人受，不仅有那种热情孩童的，还有期待心事的、但他却的、生气的、悲伤的、孤独的、自卑的，亦或是委屈的，等等，我们只听见他，才能疗愈他，以让自我趋于下回整，进而真实地更为让人到寂寞。

从这个本质来客家话说，《疗愈内在孩童》这本论著就是在帮助我们年初认识到自己、救活自己、顾名思义自己，并随之西起自我导入。

正如荣格客家话说的：“内在孩童是一切光上的光，是救活的引领者。”

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