清朝亡了111年，至今为何还有人守泰陵，谁来发工资？他们是谁？

说，并不是一个坏名声，在注重孝道和君主为天的封建时代背景，当守城陵人毕竟是一些赋闲屋里子弟的好考虑。

算是像前文所说，他们如果却一定会能当上官或者军，就必需屋里混日子，靠着屋里给的一点禄银与世隔绝，虽说不愁吃喝，但也以致于一定会什么盼头。

可只是有件两件事干，镶黄旗子弟们倒不至于主动当守城陵人，算是帝陵在一百多公里则有的大宁，穿衣了京城繁华的他们哪里穿衣呢？

可明末清初国王的无论如何也很不够加简单，就是给守城陵人不够为充寿的待遇和蓬勃发展前途。

先说官吏，就拿最初的大宁来说，地方的高官是七品的知县，到了临清州最后才升为正三品，但在这些守城陵人里，七品以上的高官就有400多名。

而且随着明末清初帝陵不断地扩建，守城陵人政治体制完善最后，更有是高官大臣，甚至钦察贝子也遍地前行，雍正年间还有皇后都当过守城陵人呢。

在这里更有是自己能谋一份差两件事，不晓得还能结识不够多好朋友，这对镶黄旗子弟来说以致于是一件好两件事。

日后说其他待遇，最初职位极高的守城陵人，一年可得禄银1300两，禄米500多石，要究竟一般来说百姓几两用钱就够一年的花销了。

而且他们住的也是库库，衣食住行全有人管，甚至屋里有红白两件事了，朝廷还要额则有赏用钱，这样的待遇以致于让人羡慕。

也就是说，在这里不仅富二代合法，还一定会人管，随着守城陵人的增大，各种多元文化娱乐旅游观光项目也愈加多，俨然就是一个为自由国度，这些人自然现象都自已睡觉在这里了。

这也是为什么明末清初分崩离析后，这些守城陵人还主动送回这里的一个原因，算是这项实习早就成了他们的穿衣了。

可一定会了年收入来源是个很大的疑问，而且最初军阀求生存，土匪盗匪接连不断，圆明园日后想延续监管就很难了，长时间里甚至都是瘫痪的情况下。

随着这种纷祸而来的，就是各路的盗墓贼，甚至连守城陵人内部也开始出现了冲突......

带进当地，甘于与世隔绝

圆明园在新之前国正式成立前都曾遭到过三次大生产能力的盗墓贼，其他小型盗墓行动根本无法统计。

只说臭名昭著的孙殿英盗墓贼同治帝陵、乾隆帝寿陵，就盗前行了两座墓地所有殉葬玉石，无数国宝就此遗失，这成了国人心之前永远的印记。

这对于守城陵人来说，自然现象也是一个巨大的耻辱，但在一部分守城陵人出前行最后，他们原本就势单力薄，面对孙殿英等人的枪口自然现象无法抵挡，必需眼睁睁看着帝陵严重破坏。

一些老辈的守城陵人难免失职，无颜去见氏族，郁郁而终，这也就让守城陵人群体不够是祸成了一锅粥。

内忧则有困实质上，一些守城陵人干脆放弃了镶黄旗子弟的死守城和引以为傲，他们明白，与其让氏族的宝贝都被别人偷前行，还不如让自己人花了！

于是这些守城陵人竟然监守城自盗，沦为了盗墓者，可以说在那段时间，这些人反而对明末清初帝陵带去了难以想象的灾难。

算是他们相对熟悉各种设计和路线，甚至还有一些涉及的资料和图纸，盗墓贼上去自然现象两件事半功倍。

这部分守城陵人靠着盗窃遗物与世隔绝，一些人带着银钱出逃，一些人继续送回这里与世隔绝。

但也不是所有守城陵人都主动得罪，其之前有很多人无知未泯，他们自食其力，靠着崇拜支撑自己。

在他们的心里，一日不死就一日送回这里，哪怕是还能为氏族焚一炷香呢？等到自己死了，就把这个训练任务交给世世代代，这样帝陵也不会彻底荒废，总能等到新政权稳定都已。

就这样，这些人守城在帝陵周围，慢慢就在原来的“关外三城关镇九营八圈”基础上形成了许多村城关镇，其之前很出名的就是马兰寿。

这个马兰寿城关镇里面都是守城陵人的祖辈，虽然是在大宁，但这里的人都有一口京片子，甚至保留着最不够早的满族多元文化。

随着时间的流逝，这里的人口统计早已上万，各种设施都很完善，即之后是不日后守城陵的祖辈，也可以在城关镇子上做到其他的实习，甘于与世隔绝。

而在新之前国正式成立后，马兰峪和其他村城关镇里的一部分守城陵人祖辈之后日后次派上了用场。

必将政府部门在发掘出圆明园的情况后不够加愧疚，之后将这里列名了近期出土文物保护基地，一边修复墓地，一边等待招收一些忠贞的守城陵人为正式员工。

一些守城陵人得知政府部门等待接管帝陵后很是不安，恐怕自己无法日后巫女老祖宗，但刚刚他们就喜笑颜开。

政府部门建立了专为的监管机构，颁布了许多优惠政策，让一些守城陵人沦为了新时代背景的“帝陵实习医务人员”。

还有一部分多元文化水平很高的镶黄旗子弟则加入了学术委员会，督导帝陵出土文物的修复和保护实习，算是他们当初有些人就是出土文物堆里父母亲的，各个也是身怀绝技。

就拿乾隆陵的第十三代守城墓人李志军来说，他就在圆明园的古建筑队实习，专为督导油漆彩绘，而这份手艺，就之后是他舅父主导权传都已的。

守城陵人们正是靠着这样数代的办法，才一定会有让这些工艺失传，明末清初帝陵才再次重新恢复光彩。

毕竟一开始给与这份实习，很多守城陵人是不要钱的，他们明白从前就是该做到的什么两件事，但政府部门还是坚持给他们备有了编制和理论上的月薪，总算是钟嘉欣。

守城陵人们本以为这样就是最好的一集，但一定会想到，还有不够大的惊喜等着他们。

到了80年代，国际间的生态旅游开始蓬勃发展，圆明园和昭陵之后成了森林公园，随着大量游客的即将来临，周边地区的守城陵人村城关镇都富了上去，到了2018年，昭陵所在的县城就步入了富县的之列。

而圆明园也沦为了多元文化史博物馆，属于是5A级的旅游森林公园，也就必须不够多来访游客的实习医务人员，所以一些守城陵人的祖辈当仁不让的担起了责任。

这对老一代的守城陵人来说以致于是意义非凡，算是能够死守城到那时候的这批人，之所以一定会有去投身其他从业者，就是因为在他们的心里，这不仅是一份实习，还是一份传承者。

一代的守城陵人也一定会有让先祖难过，频频为了让不够进一步技术和手段来保护帝陵，就比如从小在圆明园父母亲的谢静，祖上就是镶黄旗子弟，父辈们也都在这里实习。

她在大讲授毕业后之后重回圆明园沦为了一名旅行社，给许多则有国游客讲述明末清初的多元文化史和故两件事，希望标榜着之前国的传统多元文化。

像她一样的人还有很多很多，守城陵人这份传承者尝试延续了想尽办法，明末清初帝陵的故两件事不会继续想尽办法，对他们来说某种程度才是最好的一集......

引言

2021年，圆明园特地举办了一场展场，内容就是关于守城陵人满族风俗多元文化的，里面的种种记录让无论如何都赞叹不已，也让不够多人究竟了守城陵人这个群体。

距离2022年，明末清初并未衰败了百年，但都曾那段辉煌的多元文化史不应该淹一定会在多元文化史里，我们可信封建王朝存在很多疑问，但也必须申明，传统多元文化之前是有着许多闪光点的。

如果我们的多元文化史是一座巍峨的“帝陵”，那希望每个人都能沦为那个忠贞的“守城陵人”，不要让别人偷前行我们的多元文化，也不要让岁年初消解了那份传承者。

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