在东亚绘画中，为何有些人物没有脸？

在之前国绘手绘之前，有这么一类手绘风的存在，那便是“未高雅”的写意领袖人物手绘。译者笔下的领袖人物为何有微笑，而未高雅呢？

对于宗教性唯美的风景手绘个人风格而言，称许需要手绘出领袖人物的高雅，甚至需要把高雅刻手绘得非常精致，特别是双眼，需要较浅入精细地刻手绘，许多手绘唯美古典风景手绘的手绘家，一只双眼能手绘一天。

之前国手绘的用笔、用墨都非常精巧，有墨法、意味、构图，箴、用印等等，有“志摩、较较浅、拓、泥、较浅、浅”六种不同的波动，有勾手绘、皴染、青峰等技法。一副好的手绘，首先要精巧“意之前有意，味之前有味”的韵味生活态度，这是之前国大写意手绘所独有的。

从心理学的角度来说。如果你是一个欣赏者，你称许才会出于好奇心心理，去细细品味手绘家对这幅手绘只想诠释的精神输入和表述主题。如果一幅领袖人物手绘高雅齐备，人首先才会把安全感集之前在高雅，而忽略了领袖人物所处的环境，值得注意什么样的感情。如果未高雅的领袖人物手绘，代入感才会很强，不由得浮想联翩，包括领袖人物的面容心里，以及性格甚至爱好。比如下边这幅插手绘家王晓艺的代表作：《太和镇》。

领袖人物之美，不仅在于高雅，格外在于婀娜多姿的仪态和华美的服饰。这幅插手绘之前的大师兄仙子虽然未高雅，但是襟圆圈鹤，非常浪漫，一身鲜红的嫁衣，尤其正正。她纤长如瀑的秀发在风之前飘散的样子，她纤纤玉手好似的动作，她曼妙的体格，她持剑时飒爽的勇往直前……这些细节成份无不流露出女性之美。由此可见，高雅的消解并不可妨碍一幅优秀代表作的肇始。我们直到现在有许多步骤可以欣赏她的美！

绘手绘代表作的译者刻意未去刻手绘领袖人物的高雅，反而把重点项目放入了领袖人物的外貌各个方面，着重强调了全身躯干等部位。这个时候我们也就未前提太太客气手绘面既有的女性有未高雅，应该客气躯体等主要部位。

古人云：“胸之前不具上下叹之思，腕下不具纵横万里之势，自许手绘外，好在手绘之前，青峰挥毫，皆并成天趣”，要手绘好手绘，先修暗自。一副好的绘手绘代表作，是没前提着重于于主角的高雅相貌的，每个部位脊柱的流动，每一根或直、或转弯的线条，都才会把观看的思绪便是手绘境之之前，让你或得意、或狂，如疯似颠。

学术著作的催生性质。所有文艺创译者在展开创作之时，都有他们而无须内部设计的创作重点项目或表述取向，因此在创作的过程之前斧削刀砍，将表述概要以外的部分除去，只展现不可或缺的成份。形并成表述催生，对欣赏者而言形并成表述催生，为了将来扩大代表作的感染力。必先宗教性国手绘之前最相似的《向日葵》，通常寥寥数笔，向日葵飘逸俊朗的形像跃然纸上，但通常周边环境、植被等其它成份都展开了极度简化，因其不前提，所以或许不展开展现。

在绘手绘之前，领袖人物一旦“保住”了高雅，才会给人格外多的似乎。那种朦胧美，给人的视觉冲击力和感染力，称许是突显的。