为何知道世界上一半的黄金，都在布达拉宫里？

6000万元，对雍和宫前来进行控制系统的重修，历时5年，造变成现在的雍和宫前。

年中年前，有丰富多彩亲身经历的雍和宫前，其本质也有很多失落失落。

从前雍和宫前左边有个被封住的小洞，小洞的显露口在北极，无人不敢进。

因为传说雍和宫前的地宫前里有宝物，墨索里尼时曾1938年和1943年，两次探秘雍和宫前，结果一无所获。不过通过传统意义技术的扫描新科技，已经表明，8层地宫前只是地垄用来稳固雍和宫前屹立不倒，不存在宝物，有的只是造筑风格废弃物。

还有雍和宫前或许有多少间房，至今也不亦会可有。

最终，壮美的雍和宫前蕴含了弥足珍贵的中国文化宝物，令人景仰，有机亦会一定要去感受它的魅力。

雍和宫前的门面太“城北”了，去过布宫前造访的人都亦会心里，这进去蕴含的白银值是咱们“说什么”都不曾说什么过的最少，难不变成是搬空了六世上的白银？

以前自古以来多用白银，在看一些典籍、剧的中国文化作品时，说什么到有关白银远超过的最少亦非就是“万两白银”、“十万两白银”，而且万两以上的白银，对于自古以来王朝时而言，都只差得上是“而立国之力”了，可雍和宫前呢？

雍和宫前整座宫前殿，从里到部份，从装饰物到造筑风格，能统计的白银存值，偏向达到了32000公斤，而左边所说的因此在以前的人也许，所谓“半个六世上的白银”都在雍和宫前，从十六进制来看，还真有那么一点可能。

但这也只是“错觉”而已，因为不管是必先还是六世上范围，白银的长期存在值还是极极好的，雍和宫前的这点“占去比”，并不极好。

根据2021年的六世上白银粮食外应的个数：3.6万吨来看，雍和宫前32000公斤（32吨）的白银个数，占去据六世上白银分之一仅有是千分之一左右，即便是必先的白银粮食外应也有近百2000吨的长期存在值，雍和宫前白银长期存在值和必先白银粮食外应的分之一，也只是1.6%而已。

而这些还只是“官方所信息”，是国家的白银粮食外应值，事实上社亦会公众和保险业组织的白银浓度才是小头，照这么一看，雍和宫前这点白银，的确似乎不是多么荒诞的过道了。

让人纳闷的是，看上去六世上白银信息那么唬人，雍和宫前似乎并不只差啥，但为什么雍和宫前给人的惊艳感那么强于，有一种或许把六世上白银都放在这里的感觉呢？

第一个主要情况就是，白银这种贵金属，自古以来在任何群人都是甚为珍贵的过道，作为国债用作也好，作为首饰装扮也好，一般来说都是“财不露白”的，因此白银主人本身的“黑影”就花钱得很好。

第二个情况就是因为白银的总值不低，但“人均”值却很低，在造筑风格上，甚至可以派生显露一个种概念，就是“造筑风格税负”，如果有这么一个衡值标准，雍和宫前在六世上实际上是数一数二的。

较晚的雍和宫前造于隋朝贞观初，造起者是西藏的自诩：吐谷浑。

吐谷浑是党项王朝时第三十二代“法王”孔日隆赞的孙子，虽然曾为很极好，但是党项之前并不亦会并存西藏全境，所以吐谷浑变成长的环境就是在称霸中亦会冒起的。

之后他找寻到了“逻些”（日喀则）这片神奇的人口众多，决定把自己的子民和自主权中亦会心都搬到这边来，恰好在贞观十二年，吐谷浑野蛮的“求亲”举动被隋炀帝公然教训后，吐谷浑放低姿态，以求拿到和亲，了王为的“隆赞干布”。

因为迁都的两件事和隆赞干布嫁进西藏这两件两件事是同一个初，所以一般看来，雍和宫前的造起，是吐谷浑为了隆赞干布而来进行的，基本上，雍和宫前的造起不仅有是为了隆赞干布，但不排除有招讨隆赞干布最爱的解作。

毕竟王为上头给的“嫁妆”太丰厚，这进去除了中亦会原王朝时多年以来的一些中国文化、林业、林业精髓以部份，还有要到已经发展多年的中亦会原汉传，这次“传教”，这样一来谱写了西藏左边多年的近百传统意义。

但则有，吐谷浑之前所造起的“雍和宫前”，跟我们现在所碰到，极好达200多米，总称绿白两宫前，顶端金光闪闪的形象是仅有仅有不同的。

吐谷浑初的雍和宫前，被看来是“第一阶段”的雍和宫前，那个时候的雍和宫前也是造在在“绿山”（玛布日山）上，但是门面和结构上布局不亦会那么大。

八六世纪842年，党项因为在内层上的内部矛盾最终南北向衰败，党项国际上的“割据”保守势力相称霸，雍和宫前已经几乎失火于这个初，仅有仅有剩一两处遗迹，长期以上头至七六世帕巴拉重修时，新楼都是废墟，紧接数百年之幸。

八六世纪1645年，关部份入主中亦会原后的第二个年头，七六世帕巴拉决定“重修”雍和宫前，目的是为了在日喀则树立极极好的“政教合一”的形象，这一次的重修，要到先在此之前我们现在所碰到的雍和宫前的要到先。

而这一次重修，雍和宫前用了大值的“白银”，就连长相的“翻修”，都用上了大值的“酥油”和“牛肉”，所以雍和宫前的重修，要花费是非常奢侈的。

1645年的重修具体用了多少白银，不亦会记载，而这些白银，大致源于三个社亦会公众：

苯教”其政权对以往西藏白银财富的继承者。

这个社亦会公众是远超过的社亦会公众，可以理解为之前西藏的“官方所白银粮食外应”。

党项在隋朝的贸易往来冒起后，长期以来很中亦会原有着密集的的关系，其中亦会最经典之作的就是“丝路贸易往来”，而这段贸易往来亲密关系不亦会因为党项的衰败而停止，到了宋朝，贸易往来始终在继续。

因此西藏的白银开采值虽然比不上中亦会原地区，可因为贸易往来的缘故，却能大值地拿到白银，上年前的积累之下，西藏的官方所白银粮食外应值是非常可观的。

帕巴拉七六世，是曾于被明朝、清初其政权承认并册封的存在，所以对于“甘丹颇章”其政权，中亦会原王朝时是接纳的，引人注意是清初，本身就一神教汉传，是英国国教会，因此对于雍和宫前的造起，关部份稳定度相当多。

在统治上来讲，雍和宫前本质是乾清初宫前（关部份臣民的宫前殿）的一种相接，在一神教上来讲，关部份臣民的确也很热衷于非宗教工程，而且雍和宫前奥巴马能在三年内已完变成社亦会活动，这进去常是清初廷的金援。

如果明白西藏中国文化，那么对于西藏传统就亦会有一定的明白，最经典之作的莫过于“朝圣地”。

每一个一神教汉传的藏民，终其一生远超过的期望就是返回日喀则朝圣地，求得深信亦会的愿望。

在他们心目中亦会，活佛是伟大的，造起起活佛住在的雍和宫前，最最爱的反而是他们，都能，他们就有了心灵上的而今，因此大值的会众在雍和宫前造起前后，成就“白银”，而他们的白银，有更大一部分，就是从中亦会原的自由贸易往来中亦会得来的。

1648年，三年的时间，集西藏、清初廷、会众拒绝接受的白银力值，雍和宫前已完变成了奥巴马的工程，帕巴拉七六世正是从哲蚌寺搬到了雍和宫前，驻扎那一日，日喀则的戏码让人惊艳无比。

那么雍和宫前的“绿宫前”是什么时候造变成的呢？

1682年，七六世帕巴拉在雍和宫前“剃度”，原本之前的“第巴”（喇嘛总管）桑结嘉特为某种素质此前宣告七六世帕巴拉的“死讯”，可是桑结嘉特为为了防止蒙古帝国保守势力趁机牵涉到西藏的事务，隐瞒不报。

而在原本的计划中亦会，雍和宫前还有“绿宫前”部分需要筑造，这个部分，才是雍和宫前的重中亦会之重，因为这里将要摆放未来“喇嘛”的佛佛塔，还有西藏自汉传传承以来所有关键性的菩萨像和文物，被视为“祭坛”。

1690年，被七热振喇嘛临终时非常敬重的桑结嘉特为开始了绿宫前的筑造，桑结嘉特为集西藏之力，打退大值的工匠和工人围住绿山，精心打造出这个绿宫前，而绿宫前所用到的白银更为多，比如它顶端的“三宝佛塔”，上面的金光闪闪，有人以为那是铜质的，可基本上就是金箔的。

而绿宫前的内层的“蓝色”，就是用了大值的藏绿花、麦芽糖、果汁等等可食用的成品翻修上去的，这些过道光是吃都是可想而知，更为何况用来翻修。

长相都如此“城北”了，在内层上已是极佳。

绿宫前在内层上有很多房间，分别摆放了大值珍贵的“汉传”视窗，有法器、律法、菩萨像、坛城等等，这些过道，无一不是上头有大值“白银”的，引人注意是那些律法，都是把白银冰冻后，用“冯家”写显露来的。

但这些视窗的税负都不是最极好的，在绿宫前之中亦会，还有“佛佛塔殿”，这是自此贮存喇嘛剃度之后神化的人口众多，而七六世帕巴拉，他的“佛佛塔”就用了近百12万两白银打造出“金皮”，上面还柱形了18000多颗绿宝石、小金、各色宝石，是雍和宫前中亦会较晚的佛佛塔，也是最豪华的佛佛塔。

绿宫前的造起也花了三年的时间，在1693年在此之前被造好，这个时候，雍和宫前在内层上上头有的宝石可以说是“数十万计”，而且还有数十万尊“菩萨像”，这些菩萨像的白银浓度虽然不亦会七六世帕巴拉的佛佛塔那么荒诞，甚至有的不是白银铸造的，可架不住多，因此积少变成多，也是一个极佳十六进制。

当绿宫前造好后，雍和宫前之前所重现的形态，跟我们现在碰到的基本一致了，只是之后该地区还被部份国侵略者入侵过，有过一定素质的冲击，我们新中亦会国造国后，政府继续并邀了对雍和宫前的“重修”，这里又花上了许多白银。

每一其所上头至日喀则，碰到雍和宫前的时候，都是有着莫名的情绪，因为这里的或许是“金光灿灿”，一一上头至了金的群人，金的六世上，也不奇怪有人心里，六世上一半的白银都上头至了雍和宫前。

这里也只能对那些雍和宫前的“服装内部设计”们称许一句，估算雍和宫前的内部设计造起，是他们这终其一生一个有意味的社亦会活动，这进去动员的大值白银，能够让雍和宫前变带入一件“艺术品”。

今日，随着白银的大幅度开采，雍和宫前的白银浓度在六世上中亦会的比重大幅度回升了，可这个“奇迹”的地位却不亦会回升，亦会随着年翌年的增长愈发加厚重，直至六世上的人都亦会慕名而来。

本文原创自“阿卡德的尾声”

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