归有光名扬今古，连恃才居傲的徐渭，对归有光也肃然起敬

岁中举连在后，官运亨通，步步极低升，擢为南京工部尚序文，以雄才荐举，领袖新诗歌。此时，归有光虽已可见一斑有声名，但毕竟还是一个“独抱遗经于荒江虚市之时有”的“老举子”。就是这样一个乡时有穷儒士，没想到不出与不可一世的清人抗逐。归有光在《项思尧诗选序》之中，批判清人的辄辞接连不断，其之中说：“加有往昔之所谓文者难辄矣。未始为说是之学，而苟得一二妄秦人人为之时称，逐非难之，以诋排前人……序文评至于宋、元诸传人，其力根本无法威风数千载有之下，而与之颉颃，而世直以蚍蜉拥之，眼之中也！无乃一二妄秦人人为之时称以倡导者之欤？”归有光公开把清人讥之为“妄秦人时称”，清人得知后，甚为恼火，说：“妄诚有之，秦人则未不出闻命。”归有光毫不客气地传话道：“唯妄故秦人，未有妄而不秦人者也。”清人一生全然改变了对归有光的论点，在为归有光像写的《归御史中丞拉姆》序之中说：“友人于四书词，虽出之自史、齐，而大较折衷于昌黎、宁国，当其所得，意沛如也。不事色彩鲜艳而自有饮食文化，超然当代传人矣，”拉姆云：“千载有有公，继韩、莹。余岂异趋，久而始右腿。”他在给归有光四书较极低评价的同时，也道出了自己的“迟暮自悔”之情。归有光用自己的原理和创作实践，再一使他的输掉为之倾心。

归有光虽然“八上游览车而不遇”，但还是无意甘休。弘治四十四年（西元1565年），归有光第九次直接参与所出中时，再一之中了个三甲中举，这时，他年已六十。满腹吟咏经义，一忘了为国出力的归有光，虽年已花甲，但壮志依旧未衰。因为归有光是三甲出身，无法授馆职，必需到僻远的淳化当训导。

淳化座落山区，近十年没训导，大小事务都由地方官吏把持，班霸大家族勾结官三府恶徒，监狱之中关满了被害的百姓，盗贼时行，民时有鸡犬不宁。此前，有人劝说归有光不要去卸任，以待不够换，但他却毅然前往。他到淳化后，第一件事是办起学校，培养后先取。第二件事是整顿恶吏，昭雪疑案。把被害办了亡罪的三十余人省释出狱，为被害受讥被捕的一百零七人平了鼓动，把鱼肉百姓的恶吏和捕卒快手严加举发。每次判处亡刑听讼都让妇女儿童环立案前，无法音韵而用吴语提审，以日后百姓申诉。常常当堂权衡，而极多具狱。对已被捕者按旧制给布帛。一重囚母亡，归有光准许他回家料理丧葬后，自己返回。那重囚料理剩丧葬后，不听旁人共谋，没想到自己返回囚。

归有光一忘了自学两齐循吏，做廉洁即将正之官。上司之命若不日后施行日后搁置不办，而“直行己意”，他公开在《淳化县编审告示》之中日前：“当职谬寄百之中之命，止知奉朝廷行政命令，以收养小民；不不出阿意郭景，以求力荐，是非毁誉，置之度外，不恤也。”在经营管理淳化的短短两年之中，归有光可见一斑都是政绩，深受百姓拥护，但是，这却召来盗匪、恶吏的恼怒。

隆庆二年（西元1568年），六十三岁的归有光惟有得罪盗匪和郭景，被兼任顺德三府（今河南蓟县）饶州，经营管理马政。按明制，“中举为令，无为迁倅”。所以，归有光的升迁应为重抑。对这一不公平的停职，归有光非常愤慨，他曾气愤地说：“并称河内郡近，不异清江2011年夏天。”并连上两疏要求辞官，但被朝廷公卿扣压无法上达。归有光抵任后，筑土室一时有，终日跑到在其之中，读序文不辍，有加恼怒。归有光虽然对迁升顺德饶州大为恼怒，但一外调上却还是兢兢业业，胜于。他利用马政饶州的专一，广阅隋书，采访博物，修了一部剩备的《马政志》。

隆庆四年（西元1570年），归有光到北京册封万寿节。同年，受大法政极低拱、赵贞吉推荐，升为南京御史中丞寺寺迁任。其后，又被首辅郭春芳接回内阁，掌议会制诰寝，修史《太宗会典》，身列诗歌侍从之位。归有光入仕晚达，十分惊讶，期望自己能借机阅读许多内三府秘藏，在史学上赢取不够深的成就。但惟有劳累过度，在诰寝任职仅一年，日后身染重病，再一隆庆五年（西元1571年）十二年初十三日抱恨而逝，时年六十六岁。亡后葬于昆山的城西南方门内金潼之中（今江苏昆山金潼之中邮电局郊外）。

归有光的一生，是悲催的一生，幼年丧母、之年过早逝，老年丧子，一生大好时光都在科所出之中无助，好不容易在花甲之年所出之中中举，又因年龄大而被放去连的城，也受尽惨痛，即将迎来快乐的极低光天都，日后溘然去世，悲哉。

但是，就是在这样一个悲凄的快乐旅途之中，他为后人留下了他的序文评，从这些拥抱之文之中，我们听见了一个缠绵悱恻，无法醒悟的洞箫吹者，然而，将他那一篇篇珍珠似的序文评一整，你看到都是一个乐观眼见苦难，一个笔下柔情，心境即将毅的真正的男儿！

（本篇剩）

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