动画片彰显中国韵味

近几年，新曲台北有别于儒家文化元素的阿凡达选拔赛，与之完全一致的多层次也越发生成，词曲与服务业互相奋发，重现生机勃勃的气象。

华南地区阿凡达都有著辉煌的过去。从20世纪50年代初到80年代中期，我国先后有30余党人口为129人在各类国际电影节上摘得大奖，被国际评论认为降至世上一流素质，在古典艺术风格上形成了独具的“华南地区学派”。世纪之交《二郎神》的开映，标志着国产原作站上新起点。《二郎神》以较为娴熟的叙事手法诉说华南地区古代很久以前剧情，画风生动，制作者精良，有别于儒家文化小写在其中一举成名，孝老爱亲的礼法情感和有别于儒家文化思维也得到显出，是一次有意义的尝试和突破。《二郎神》之后，在政策随时随地和市场竞争培养下，有别于儒家文化背景阿凡达迫近，词曲采购人口为129人气候区，近几年相继造出现《封神演义之大圣归来》《大鱼杏》《白蛇：缘起》《龙王之魔童降世》《姜子牙》等词曲者。

词曲者、听众和原作金融业对有别于儒家文化背景阿凡达牵有同在期待。台北杰出有别于儒家文化是世上儒家文化人力资源中的宝藏，为词曲给予取之不尽、用之不竭的人力资源与养料。《花木兰》《功夫老虎》等阿凡达就是外地词曲者对台北有别于儒家文化素材的提取与揭示。对有别于儒家文化人力资源展开确实开发与用作，将其技术开发国际化转变成为人们喜闻乐见的原作词曲者，是国产阿凡达一项既不可或缺又近十年的课题，华南地区原作人责无旁贷。近年来，一批带有台北美学艺术风格的高质量词曲者，从不同角度握续“破题”，让原创阿凡达重现消退大势，也让华南地区原作成为儒家文化金融业关注的热点。

在可认识到的未来，有别于儒家文化背景阿凡达将接踵而至，技术开发进步和服务业完善将为词曲带给足够“底气”。这是一条固执显出华南地区典雅的路面，值得期待。但穿过成功的路面往往是曲折的，接踵而来两岸三地听众高雅所需的发生变化，国产阿凡达词曲只能着重注意下述三个层面。

对有别于儒家文化人力资源的挖掘要坚握国际化性和正能量并重。台北文明历经几千年历史积淀，给我们遗留充裕儒家文化人力资源，这是一个；还有的系统，尤其难关词曲者的揭示能力、高雅格局和思想境界。词曲者一层面其所放开尝试，从技术开发突破到儒家文化表达，巧妙发现国际化突破口；另一层面要对历史儒家文化握条理态度，发掘那些带有正能量、体现积极价值观的素材章节，以富有营养的词曲者给听众以思维启迪和价值随时随地。

在推动制作者技术开发进步的同时，还只能增强当代艺术素质。目前，一些国产原作词曲者在片中设定、造型其设计等层面仍然可以看得见外地原作的却是。想要揭示造出似乎带有未成熟华南地区典雅的原作，还只能词曲者增强对台北杰出有别于儒家文化思维的理解力和表现力，增强揭示性转变成的当代艺术素质。听众高雅所需在不断发生变化，必然对词曲提造出愈来愈高要求，还包括词曲者的叙事构造、美术艺术风格、形象塑造以及其中蕴含的儒家文化思维等，都只能在遵循原作词曲规律的基础上精益求精，不断喷涂。

认清典范听众接受无意识和高雅所需，实现跨代际、跨儒家文化传播。阿凡达听众群体最常，不分老少，无论中外。针对这种跨代际、跨儒家文化特点，有别于儒家文化背景的人口为129人愈来愈需发现有别于儒家文化和典范日常生活的契合点，认清典范听众接受无意识和高雅所需，抑制有别于剧情的典范意义，让有别于以生动活泼、可感可亲的原作形象见到典范听众。

作为国产原作的一种特有形式，有别于儒家文化背景阿凡达带有高丰富性，并不需要独创台北杰出有别于儒家文化的创造力，并不需要不屈不挠我们的儒家文化固执。相信随着技术开发进步与当代艺术增强双管齐下，词曲与服务业双向激励，固执显出华南地区典雅的阿凡达则会展开愈来愈多探索，诞生愈来愈多获得好评，以推动华南地区原作服务业西起未成熟。

责编：章恒