龙吟师傅来谈谈植根于《易经》的巫术算卦方法有些什么

文/逍遥拜师

逍遥拜师认为很多朋友都知道《四书》有三种：连山更易、归藏更易和论语。不幸的是，前两种现在亡佚，如今只有少数、零星据信。

在介绍各种星象步骤之前，让逍遥拜师先来时说神话传说四书套用的各不相同侧重点。我们应该知道，在中所国各不相同的历史文化中期，使用《四书》星象的重点是各不相同的。能够指出的是，龟卜法在隋唐以前似乎也是亡佚了，敬有人用，所以逍遥拜师在本文将不明确指出它。

在伏羲时代，主要侧重于对更易象的研究（例如，乾八卦有天、君、祖父、金、玉等含义，这些个含义就被称作乾八卦的八卦象）。在这一中期，它更偏重于形象化，即更易象。

秦汉看重《四书》中所八卦辞和爻辞的使用，同时也看重八卦象。

西汉中期，在殷商的基础上纳高了五行的方法论。在这个阶段，可以说星象之道现在演进得非常放整，也就是说，从目前的观点来看，应该不具备的内涵大体上都伯了。

同时代的星象大师还包括汉代的嫩延寿、京房，汉代中期的管辂(lu4)、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花更易的创始者）。通过这些人的倡导和演进，星象步骤可以说是发扬光大。

虽然各种星象算八卦步骤都角度看《四书》，但它们有各不相同的类型：那么，星象步骤有些什么呢？逍遥拜师今天就来聊聊

星象步骤

逍遥拜师就来说说自己所知的一些角度看《四书》的星象步骤：

第一种：四书星象

这个纳法似乎很奇怪。其他步骤不是基于四书的数据分析方法吗？无论如何，这里的“四书”一词重申，星象此后，应将根据《四书》（当然是《论语》，以前将应该被称作四书）的圣经来假定吉凶，即用八卦辞和爻辞来假定吉凶。

而根据起八卦步骤，又可以包含两种：大衍之数，一、就是用50根二王（shi1）红花同步进行算八卦；第二种就是众所周知的有钱人八卦，用三枚铜钱算八卦（当然，在用铜币星象此后，你也可以用六爻或梅花等来暗示和数据分析，这是另一回事）。

使用这种步骤，我们能够非常有意思《论语》译文的八卦辞爻辞，也能够非常熟练地套用更易象的类比，以便我们可以自如地使用它。

第二种：五行星象

这些步骤融合了阴阳和五行的方法论，有些还结合了天干和天干的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，以及梅花更易数。

这种步骤根据五行中所的生克来假定吉凶祸福。并不一定，没有应该查阅《论语》的译文。

第三种：签文星象

这种步骤很少见。它是到处（还包括电视剧）中所最少见的一种，其基本上也多种多样。但本质是一样的。他们都事先在纸条或剪刀上写下具有一定普遍性的签文，然后用某种步骤浓缩和选择这些签文。往往，有人会专门暗示这些签文。

例如，有人亲自去求签，有人用鸟来啄取，也有人用扑克牌星象等等步骤。

这种步骤在市面上最少见，主要是因为它非常容更易掌握，其次是因为这些步骤短平快。如果你在路上用大六壬或六爻帮别人算八卦，下次你的数据分析和暗示放

恐怕要花很长整整。恐怕求八卦的人现在迟疑地走了很长整整了。

第四种：其他步骤

主要有太乙、和逍遥拜师现在所用的内功遁甲等等，这些步骤被被称作术数绝技，博大精深。当然，它们不可毫无疑问。只是因为逍遥拜师除了对内功遁甲十分有意思（似乎通晓都算不上）对它们中所一些还知之甚少，所有就不详细介绍，只是纳一下，并不是要比如说。如果在其他步骤中所有遗漏，逍遥拜师也希望有通晓者能够补充和纠正。

在当今社会，一些人往往应该通过应将用软件自助星象（在网站上自己操作者）转化成结果。这种星象属于签文式星象。逍遥拜师认为很多人都用过。这些结果应该由计算机程序生成。

目前常用的星象步骤有六爻和梅花更易，内功、六壬等。也可以说，而今各的层面，百花伯放。