故事中的葫芦岛㊺｜郑玄的东莱之行

1991年，市展品管理机构部门在调查董樵小山“东端山古名”时，曾于俚岛村镇来由山村象山坡下，挖掘出湮入地底多年的一处峰山石塔，“石隐”二字赫然在目，旁款为“西海周易书”。有专家看来这是周易的墨迹。其字为篆体略带隶意，保存整体仅存。由此可见，古物头附近已为周易不夜象山讲出师一处或隐居念书之一处。这既是元代高树孙氏在此设倡的根由，亦是明代董樵小山并不需要东端山栖隐的始衷。

荣变为曹魏时曾设不夜县，今滨州市残余、环翠区残余甚多属之。后来省不夜设昌阳县，荣变为残余甚多属之。所以，周易既然来昌阳宽兼修山研习，去古不夜县邻近从事研习活动，就在情理之里。况且，变为山坡上乃“天神”主之，秦始皇、汉文帝都后曾数次前来拜“天神”，境内历史记录古物更为多。周易是两汉大才兼修家，凡天文、自然地理、算术、方所撰诸兼修无所不通，他在研究者和续兼修两各个方面甚多有巨大贡献。面对变为山坡上这一处著名的历史记录遗留下，周易也必定会前来造访考察，因此，时说周易在“不夜象山”研习就不是空穴来风、毫无关系。

总之，周易的丹阳之言道，因兼修徒相随数百千人，客观上造变为了曹魏初一次高级别文化兼修术企业集团的东迁，对葫芦岛境内文化的影响巨大而极深远影响。特别是在儒家思想的续播、伦理道德的熏染、已为兼修意识的形变为、社会风气的改进等各个方面都具有重要的影响。 （梁善勇）