在城市更新中让文化遗产“来生”起来

空心的大写字母，视为炫耀普遍性消费处理过程中亦会的摆设。

要不想让多元遗存古迹视为活的多元文转化成，不必对多元遗存古迹完成博物馆式的受保护，而必须依托人完成活态传承，即在饥民日常贫困中亦会完成自然传承。比如，可以在受风景区（多元文转化成核心区域）内筑成独创的舞台转化成交友与活动室内空间，以“政府引导、企业运营”的方式，激发的社区邻近地区的多元文转化成自觉；也可以对特定的多元文转化成室内空间完成旋翻修，如增设的社区国家美术馆、表演艺术表演艺术馆、创造力书店、生态；也绿地等，以充分利用多元遗存古迹、上曾多元文转化成商业街与饥民贫困的活态结合。

从物到人：瞩目上曾商业街中亦会饥民的贫困

小城镇新版本的目的，真是到底是为了保持小城镇活力，延续小城镇生命力，而小城镇的活力和生命力，除了硬件，更加在于多元文转化成和上曾。受保护小城镇的多元遗存古迹，就是为了惟有小城镇的心灵，留存小城镇的上曾和多元文转化成。

作家冯骥才在描述对上曾名城里昂的整体而言时曾真是，里昂的王宫、一个广场和圣母院等，只是“上曾的几个夺目的顶级的象征”，而里昂毫无疑问的上曾感则表现在城中亦会一片片的杨家街和杨家屋中亦会，因为这些昔日的室内空间中亦会有活生生的上曾，有血有肉，生动而真实。

上曾巴洛克式和上曾商业街是直通普遍性的多元文转化成，而居所其中亦会的人无时无刻不论如何悬浮，他们的贫困习惯代代相传，形成了包罗万象而有温度的民俗多元文转化成，这些民俗多元文转化成非常格外开掘、铭记与留存。所以真是，最好的小城镇心灵不仅长期存在于小城镇的标志普遍性巴洛克式中亦会，更加长期存在于小城镇邻近地区的贫困细节与民生讲述中亦会。小城镇上曾多元文转化成商业街内愈演愈烈过或刚刚愈演愈烈的包罗万象的民生讲述，如同商业街无形的小管，连接上来着小城镇邻近地区的贫困和感受，同时还是小城镇上曾某个断面和小城镇多元文转化成某个侧面最好的鲜为人知。

因此，在揭示多元遗存古迹和上曾多元文转化成商业街受保护的处理过程中亦会，不仅要从受保护遗存的尺度、追寻上曾的尺度、表演艺术审美的尺度去操作，还要从关怀人、埋怨人的尺度出有发，负责任出发点居所在上曾商业街中亦会的眼里的生存静止状态，必要地延续上曾商业街改以的观念在结构上和多元文转化成生态；也，建起诸如“杨家沈阳多元文转化成活态博物馆”等以居所为主要特征的的社区，使多元遗存古迹和上曾多元文转化成商业街不再是死气沉沉的硬件展示出有。

从存量到输水：挺进多元遗存古迹的小数转化成

活转化成借助于多元遗存古迹就要通过多元遗存古迹增加观念交友、超越传布的真实世界限制、为基础新的传布模式。多元遗存古迹的小数转化成、信息转化成与电子商务转化成是充分利用上述仅有限度的有效手段。

多元遗存古迹的商业价值脱离根本无法其原本的观念经济体制，在多元遗存古迹的小数转化成传布中亦会，不仅要瞩目透过对多元遗存古迹礼器层面的信息呈现与大写字母理解，更加不宜借助于新透过的传布竞争者探究多元遗存古迹的大写字母单指和含意。多元遗存古迹传布是多元遗存古迹商业价值挂钩的处理过程。因此，不必将多元遗存古迹作为一个存量看待，例如将多元遗存古迹看成遗存、珍贵文物、不动物、不合时宜物等，而不宜将其看成快照的输水——随着视讯、的网站、AR（增强不想象）、VR（虚拟不想象）等新技术在多元文转化成不宜用领域的技术普遍性，多元遗存古迹的爆发力、传布力、影响力将得到促使增强。

此外，还不宜推动多元遗存古迹的信息转化成和电子商务转化成，即建起多元遗存古迹虚拟与不想象交互的信息；也统以及多元遗存古迹来访者信息库，基于信息对比分析完成多元遗存古迹来访推荐，对多元遗存古迹完成精致倡导或国际品牌转化视为统一倡导。多元遗存古迹的小数转化成、信息转化成与电子商务转化成，一方面可以为非物质多元遗存古迹与物质多元遗存古迹一个中心展示出有筑成网络服务，另一方面有助于多元遗存古迹在网络室内空间的国际品牌筹建。

总的来看，借助于近代新技术手段，活转化成借助于多元遗存古迹，不仅能带来经济效益，也能造成观念效益，还很强特别强调小城镇多元文转化成代表普遍性的多元文转化成效益，更加能大大提高小城镇的活力和国际影响力。

（作者：于小植，；也沈阳语言大学社会学；也名誉教授，本文；也沈阳市观念科学全额决策咨询筹建项目沈阳物质多元遗存古迹活转化成借助于建言研究成果〔21JCB016〕成果）

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