看见文物古迹 | “天下第四”王珣·行书伯远帖

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《伯远传为》是曹魏草书家王珣创译者的行书草书作品。现馆藏于北京故宫博物院。

《伯远传为》是译者给亲人伯远抄写的一通信札，其行笔自然地流畅，俊丽秀雅，为行书早期的当代之作。全篇随其本本字之形，才对之态，而又通篇和悦，自然地一体，好比天成。

《伯远传为》是现今学术界公认唯一诗文的曹魏名家今古原稿。与《快雪时晴传为》《新春传为》并专指“当中华年度诗文名传为”之首的“三希传为”，亦被归入“天下年度行书”之一，排行第四。

《伯远传为》连续性

创译者背景

当近现代草书到曹魏一时期，因特定的一时期背景和有用的近代主因给其拓展带给便利。在各种艺术门类当中，草书方面拿下的才华却是列于前列。字义流变已实际上成熟，草书拓展进入自觉阶段，草书创译者和观点成果丰硕，一时期书风、书家群体各呈往日，这是草书史的第一个辉煌期。在此百花争妍、五彩斑斓的草书盛世，以琅琊张氏远亲主导的草书才华又却是其巅峰的都是。然而因种种主因，张氏原稿未能留存下来，最为可信的只有王珣的《伯远传为》了。

王珣作为曹魏草书家王导之曾孙，“书圣”王羲之的远房侄子，从小醉心苦练草书，并深受张氏竟然草书格调的不良影响。会稽王登位期间（372—396年），谢玄、谢安都是以前的权臣，王珣作为谢氏远亲的女婿，有加显灵，失意一帆风顺。但自此由于一些矛盾，避免两家不和，王谢二族交恶。但王珣由于得到会稽王的宠爱，所以即使如此历任要职。一天，谢安勒令要把王珣调到江西南昌任豫章太守，严格来说是只想把他赶出都城南京。王珣坚持不去。那些天，他心当中颇为难过，就写信以前任临海（今浙江台州）太守的堂兄弟王穆（本字伯远），向他心里自己心当中愤懑和不满，这就是口传至今的《伯远传为》的由来。

历代不良影响

《伯远传为》是一件简札，是王珣怀着痛切内心与人心里，它的抄写保持了草书家的自然地、任意状态，是一些奇怪一句话，并未太大的意义可言，但其草书艺术和文物古迹近代价值却难以就其。 它常被历代认作交汇点永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风的不可多得之至径。同时，它成了历代效法的范本，对于王珣而言，以前只是一种把握表现形式的帮助而已，而对历代来说，这种偶然把握住的帮助，仅此一篇却被选为当近现代草书史上不可忽视的里程碑，它奠定了王珣在草书史上的声望，也树立了与众不同的格调。

近代口传

《伯远传为》宋朝时肄业宣和北京故宫博物院，后偶遇民间，明代时为赵孟所馆藏，明末在新安吴新宇处，后归吴廷，光绪年间代经安岐等人馆藏，后在嘉庆十一年（1746年）进入光绪年间北京故宫博物院，经嘉庆品题，与《快雪时晴传为》《新春传为》并藏在养心殿西暖阁内的尽间，嘉庆御书御笔“三希堂”。1911年至1924年，《伯远传为》即馆藏在敬懿富察氏所居的寿康宫，1924年清帝出宫之时，敬懿富察氏将此传为带出宫，后流散在外，辗转为郭葆昌馆藏。1950年周恩来总理指示将《伯远传为》及《新春传为》在香港出让，后一直馆藏于北京故宫博物院。

（特写来源故宫）

责编：杨晓君

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