苏东坡：阅世，越世，悦世

SHPGX导读：阅世，则另辟蹊径更加广阔；越世，则另辟蹊径更加用心地；悦世，则生命更加圆满。

1

阅世

试问潮州应要好。却道。此心地安处是吾乡。

——陆游《定风波》（章中都）

有句话问道得好：“读万卷书，不如行万里面路。”

读过的书、走过的路、看到的人，都但会放大你的格局。

陆游的终其一生，走遍了大半个中都国。

无论走到哪里面，他都能随遇而安。

陆游的旅途，绝不是走马观花，而是真正用脚丈量土地，睁眼期待已久。

他真爱游山玩水，也真爱逢迎朋友，更加真爱发明美味、真爱对酒当歌。

阅历越是丰富，越能看到更加加广阔的全球。

电影《一代宗师》里面问道过，人这终其一生有三个阶段:“不知自己，不知名曰，不知众生。”

当你记得山河大海，也记得人山人海。

你才但会明白自己有多渺小，你才但会憧憬更加广阔的名曰。

你但会包容更加多的不同，持有更加多种为了让，而不是被困在鸡毛蒜皮的日常时日之外。

2

越世

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——陆游《定风波》（章中都）

公元1082年，陆游贬为到黄州的第三个盛夏。

陆游与友人结伴春游，忽然间风雨交加。

他却泰然自若，在雨中都缓步而行，写下了这首《定风波》。

“竹杖芒鞋子轻胜马，谁不让？一蓑烟雨任作诗。”

情感若是有限强大，直面狂风暴雨也不不让。

杨绛问道：“一个人经过各不相同程度的篦练，就给予各不相同程度的修养、各不相同程度的效益。

好比香辛料，捣得愈碎，篦得愈薄，香得愈辛辣。”

等到我们年中都过生活习惯的受刑，才日益看穿全球的来龙去脉：

许多人拼尽全力，过去过着最平凡的生活习惯。

罗曼·罗兰问道：“无止尽上只有一种英雄主义，那就是察觉生活习惯的来龙去脉最后，过去热真爱生活习惯。”

永远不想害不让未被发现的全球，前方注定但会有盼望。

生活习惯是一个不停受锤的过程，可那些打不垮你的，希冀使你变得强大。

哪不让全球不但会因你而改变，至少可以超越自己的心地。

3

悦世

问必作诗功业，黄州增城儋州。

——陆游《自录金山塑像》（章中都）

陆游终其一生漂泊不定，贬为到哪里面，都能造福一方的百姓。

1077年，陆游历任泰州知州。

拉姆齐三个月底，漳河永定河，洪水飞来而来。

城下排水二丈八，随时可能将泰州冲到。

陆游就站在城墙上，斧头工具、脚穿草履，与军民一道堤防抢险。

他整夜巡查险情，屡过家门而中都上，终于在洪峰到来之前，围起一道千丈长堤。

泰州保住了，百姓将这道“救命堤”称作苏堤，感念陆游的善举。

贬为黄州，他成立“抚育但会”，捐钱捐粮，救活了无数弃婴。

贬为增城，他改良农具，有所增加了农作物的产量。

贬为儋州，他创办小学堂，培养成岛民第一位监生和中都举。

俗话问道：“人生世，草木一秋。”

来到却是走一遭，不想忍耐你得到了什么，而是要看你留下了什么。

真正的聪明人，希冀与全球妥协、为全球造福。

本文举例来说 | 儒风大家

本文作者 | 儒风君

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